خطبة الجمعة كاملة عن نبى الله نوح عليه السلام مع قومه دوس وعبر جاهزة للطباعة

2023 new

عباد الله نزلت في نوح -عليه السلام- مع قومه آيات كثيرة في كتاب الله القرآن الكريم، وسميت سورة كاملة باسمه هي سورة نوح، وهي مكية وآياتها ثمانٍ وعشرون آية، كان من أعظم مقاصدها: ضرب المثل للمشركين في عهد نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- بقوم نوح، وهم أول المشركين الذين سلط الله عليهم أعظم عقاب وهو الطوفان والغرق بالماء من كل جهة، فقد دعا قومه إلى توحيد الله ونبذ عبادة الأصنام وإنذار قومه بعذاب أليم، ومع ذلك كذبوه، فرسولنا محمد -عليه الصلاة والسلام- أنزلت عليه هذه السورة لينذر قومه أن يحل بهم مثل ما حل بقوم نوح

إنكم لو تأملتم في قصة هذا النبي الكريم في سور القرآن التي تناولت الحديث عنه؛ فإنكم ستجدون الآيات تتحدث عن دعوته وحاله فيها مع قومه، وجوابهم له؛ فلقد جاء نوح قومًا يعبدون الأصنام، وهي المذكورة في قوله -تعالى-: (وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا

وعن ابن عباس -رضي الله عنهما أسماء رجال صالحين من قوم نوح، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابًا وسموها بأسمائهم ففعلوا، فلم تعبد، حتى إذا هلك أولئك وَتَنَسَّخَ العلم عُبدت".أرأيتم كيف أوصلهم الشيطان إلى عبادة الأصنام بهذه الطريق المتدرجة الخادعة
أيها المسلمون: حينما ننظر في قصة نوح نرى فيها دروسًا دعوية نافعة، فهذا النبي الكريم لم يبق في دعوة قومه سنة ولا سنة ولا عقداً ولا عقدين ولا قرنًا ولا قرنين، بل بقي تسعمائة وخمسين سنة، قال -تعالى-: (فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا)
ومن أساليبه الدعوية: تبشيرهم بخيرات يلقونها إذا آمنوا وصدقوا واستغفروا؛ مثل: غفران الذنوب، وإطالة الأعمار، ونزول الغيث المدرار، وكثرة الأموال والأولاد، وجريان الأنهار، وحصول الحدائق الغنية

ومن أساليبه الدعوية كذلك: أنه جمع في دعوتهم بين الدعوة الجماعية والدعوة الفردية، فأيها كان أجدى لكل شخص أو فئة سلك طريقها، ففي أحوال يكون الجهر بالدعوة هو المؤثر، وفي أخرى يكون الإسرار هو الأكثر تأثيراً؛ قال -تعالى-: (ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا * ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا) انتقل إلى أسلوب آخر حيث لم تُجدِ دعوتهم بالأمر والنهي، فسلك معهم مسلك الاستفهام المجازي الذي خرج إلى معنى التقريع التوبيخ على استمرارهم في شركهم وعنادهم؛ كما في قوله: (مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا * وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا)[نوح:13-14]. أي: لا تخافون عقوبته وعظمته

وكان من أساليبهم -أيضًا-: مواصلة عصيان نوح، واتباع الضعفاء لرؤساء الضلال، ومكر أولئك الرؤساء بالضعفاء، وتوصيتهم بالاستمرار على عبادة الأصنام؛ قال -تعالى-: (قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا

فأوحى الله إليه: (وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آَمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)، وعندما نفد صبره ويئس منهم دعا عليهم فقال: (رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا * إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا).

فاستجاب الله دعاءه، وأوحى إليه: (وَاصْنَعْ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ)، فاتخذ مكانًا قاصيًا بعيدًا عن القوم، وأخذ يصنع السفينة وقومه يمرون به ساخرين مستهزئين، وقال بعضهم: إنك -يا نوح- كنت تزعم قبل اليوم أنك نبي ورسول، فكيف أصبحت اليوم نجارًا، أزهدت في النبوة، أم رغبت في التجارة فقال: (إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ * فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ). فلما اكتمل بناء السفينة أوحى الله إليه إذا جاء أمرنا وظهرت آياتنا فاعمد إلى سفينتك، وخذ من آمن من قومك وأهلك، واحمل معك من كل زوجين اثنين حتى يبلغ الله أمره.

وتفتحت أبواب السماء بالماء، وتفجرت عيون الأرض رأى ابنه يصارع الأمواج، فدعاه إلى الركوب معهم في السفينة رحمة به وإشفاقًا عليه وحبًّا له، ولكن الابن لم يستجب فقال: (قَالَ سَآَوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء)، فقال نوح -وقد غلبه الهم والوجد-: يا بني: إنه (لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ)، ثم فصل بينهما الموج، فكان من المغرقين، ثم دعا الله وقال: (رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي